El esclavismo una vergüenza aún hoy

 

Esta vez he querido escribir sobre dos obras literarias de un peso profundo , que tocan nuestras   fibras más sensibles  como seres humanos racionales, merced a la temática a la que se refieren y aunque siendo un poco distintas en el abordaje, no lo son tanto en la descripcion de los hechos , la esclavitud. Los seres humanos a través de la historia hemos cometido innumerables actos barbáricos que son sin duda inhumanos e irracionales, contrastando con la descripción que nosotros mismos hemos acuñado para definirnos, seres humanos y racionales. De formas muy variadas los humanos siempre encontramos justificaciones para tales actos, mas propios de bestias sin raciocinio que de seres pensantes, justificaciones que de buena gana han sido aceptadas socialmente de forma de minimizar lo vergonzoso y asqueroso de aquellas acciones con el consuelo de que o era necesario o eran otros tiempos. Se valida lo actuado sin que se reivindique a los perjudicados. Aún hoy en pleno siglo XXI, si nos acercamos a las pantallas de la caja estúpida, nos daremos cuenta que se siguen cometiendo exterminios humanos por asuntos de raza, religión, poder y economía. El esclavismo no a desaparecido , sólo se ha dado un baño de pureza y sigue apareciendo meridianamente en nuestra realidad actual. Pero al igual que en los años 1800 , los humanos , cristianos, judíos, musulmanes, induistas y budistas, miramos con disimulo hacia otro lado. Las novelas en cuestión son :“La Cabaña del tío Tom" (1852) de Harriet Beecher Stowe, que en mi opinión  es una obra fundamental no solo por su impacto político , ya que se le atribuye haber exacerbado el fervor abolicionista en el Norte de Estados Unidos y ser motivo de la guerra civil , sino por la crudeza con la que expone la hipocresía moral de la sociedad estadounidense de su tiempo. La segunda novela de la que quiero hablar es “Raíces: La saga de una familia americana" de Alex Haley, publicada en 1976, la que no es meramente una novela histórica, más bien  es, ante todo, un acto de fe. Es la creencia ciega  de un escritor afroamericano en la posibilidad de rastrear y reconstruir su ascendencia hasta el origen primero, devolviendo el nombre y el contexto a aquellos que la historia oficial condenó al anonimato y al olvido.

Habiendo hecho está pequeña introducción creo que es justo empezar. Harriet Stowe crea un universo no ficcional donde los personajes van, desde el bondadoso Tío Tom, la gentil Eliza y la  virtuosa y piadosa Evangeline, hasta el cruel Simon Legree, quienes  ilustran un amplio espectro de la barbarie y la caridad humanas actuando juntas o por lo menos muy cerca una de otra. Hay diversos personajes a los que el lector deberá ir compadeciendo , amando e incluso odiando a algunos de ellos (Marie St Clare).  La novela está  enfocada en la terrible desigualdad de trato si bien algunos "amos" ,como los Shelby o Augustine St. Clare, podían ser menos violentos, sin embargo muy poco ayudaba a los esclavos ya que  el sistema mismo permitía y legitimaba la crueldad absoluta de otros. Es conmovedor asistir a la desgracia que significaba para un esclavo la muerte de su amo que le trataba con menor crueldad, para luego ser vendido a otro que le maltrata sólo por el hecho de proceder de un lugar con mejores tratos. En las plantaciones del Sur donde el terror y la degradación eran la norma con personajes  como Legree la crueldad narrada en la historia llega a su clímax y es el lugar donde el personaje principal, el tío Tom recibe los peores castigos y ultrajes con el único propósito de doblegar su espíritu y hacerle como la mayoría de esclavos que se volvían enemigos de sus pares, de sus vecinos de infortunio. El mensaje es claro, la maldad del sistema no dependía solo de los individuos, sino de la licencia que el marco legal y social otorgaba a la barbarie y la tiranía.

Sin embargo, en mi opinión , el elemento más penetrante de esta  novela, es que intencionalmente o no, pone el dedo en  la perversidad de  la instrumentalización de la fe y la religión como aliada del sometimiento y la humillación. La autora , siendo hija y esposa de clérigos blancos, define la fe cristiana como el eje moral del Tío Tom. Tom es el arquetipo del esclavo cristiano, paciente, sufriente, bondadoso y dispuesto a acatar cualquier sufrimiento , aun hasta el martirio sin renegar de su fe en el Cristo. No cree  en la rebelión, sino en la promesa de una vida mejor en el más allá, está esperanza es lo que lo lleva a aceptar con humildad los horrores y sufrimientos que le infringe su amo, hasta que al final lo mata de una golpiza. Podríamos pensar por un lado que,  la fe de Tom es un faro de humanidad y moralidad superior frente a la podredumbre ética de sus esclavistas , que también se decían cristianos. Otro enfoque que me parece crítico es que la sumisión de Tom se convierte en la justificación ideal para no rebelarse  y la aceptación de su destino por parte de él y  de  todos los  oprimidos. La novela pone el dedo en el discurso muy difundido que los desposeídos no sólo deben cargar su cruz terrenal con resignación y sin quejarse , sino que Dios así lo quiere para probar su fe y asegurar su recompensa celestial. Esta teología de la pasividad es la herramienta perfecta del opresor, del tirano,  que encuentra en el Evangelio malinterpretado y acomodado  un método para apaciguar el espíritu de rebelion. La  novela revela de manera sutil diría yo, sin casi advertir el señalamiento , cómo la piedad religiosa puede ser pervertida en un mecanismo de control mental, alentando al esclavo, al desposeído y menos favorecido ,  a aceptar la desigualdad como designio divino en lugar de luchar por la justicia terrenal. Es un reclamo silencioso, pero fuerte, por la complicidad de muchas iglesias y sus líderes  que predican el sometimiento en vida a cambio de la gloria eterna en otra vida.

Por otro lado ,en  "Raíces” Alex Haley narra su propósito personal, de  encontrar a su antepasado africano, Kunta Kinte. El inicio está dedicado al nacimiento, juventud, y captura de Kunta en Gambia su país de origen , hasta el cuál llegan una noche los traficantes de negros a llevarse por la fuerza los mejores ejemplares, para venderlos como  esclavos, y lo arrancan del seno familiar. Muy parecida a una obra sobre antropología, Haley  no describe a un esclavo, sino a un ser libre, orgulloso, inmerso en una cultura rica y llena de hermosos  rituales. Su captura, como la de todos los que sufren el mismo destino, se convierte en una catástrofe personal que los lectores experimentamos  con brutal cercanía. El viaje transatlántico  y la llegada a la América colonial del siglo XVIII son pasajes de horror que Haley narra sin caer en  sensacionalismos. Allí vemos a  Kunta Kinte al ser despojado de su nombre, de su idioma y de su dignidad , un trauma existencial  de millones de afroamericanos y sus descendientes. Hombres que vienen de ser totalmente libres y que de repente se encuentran en jaulas, en paupérrimas condiciones y sometidos a tratos deshumanizantes. Una ruptura total con todo lo que fue su vida, mundo y universo. La resistencia silenciosa de Kunta Kinte ,  sus constantes intentos  de escape y la negativa a aceptar la identidad impuesta son los hilos que tejen su carácter y lo convierten en un héroe trágico. Comparte el mismo destino de nuestro Tío Tom, aunque la forma de enfrentarlo es diametralmente opuesta. No es relevante en esta obra la cuestión  económica o política del sistema, "Raíces" es otra cosa, es una narración más centrada en un enfoque íntimo, familiar  y generacional. Conocemos  a Kunta a través de sus descendientes, Kizzy, Chicken George, Tom, y otros, que al igual que el son esclavos, los hijos de esclavos eran esclavos , aún aquellos que producto de las violaciones de los amos , nacían de negras esclavas, mulatas o cuarteronas. Para Kunta mantener su tradición y el recuerdo de su aldea es imperativo. Crea una  cadena ininterrumpida de memoria, para transmitir de generación en generación, el famoso "La-da-a-da" que Kunta intentaba enseñarles, sin duda un detalle muy conmovedor. Vemos  una familia luchando por mantener su identidad a través de un siglo de cruel opresión. Raíces es un tributo a la resiliencia del espíritu humano, a la capacidad de preservar la memoria cultural incluso cuando los dueños de aquellos cuerpos y almas  intentasen por todos los medios  aniquilar sistemáticamente tales recuerdos. Cuando, finalmente, Alex Haley llega a la aldea de Juffure, y el historiador oral, el Griot, recita el linaje que coincide con la historia de su familia, la novela se convierte en un documental emocionante. Raíces consigue convertir una historia vergonzosa como el tráfico de esclavos , en una historia humana , capaz de inquietar hasta las más profundas fibras de un ser racional. Es el fin de un largo camino.

Como siempre espero que esto sea del agrado de los lectores, si es así o no, siempre estoy abierto a sus comentarios , críticas y sugerencias. Anticipadamente gracias por leer esta pequeña narración.

MACH

Mis Novelas Distopicas Favoritas

 La verdad es que cuando escribí mi artículo anterior “Leer puede ser divertido” , no tenía idea que tendria la tan buena acogida que tuvo entre los lectores de este su blog. Por mucho esperaba que fuese visto como uno de cualquiera de los otros, con las vistas promedio asociadas a temáticas literarias. Y no es que piense que está temática no es interesante para la mayoría de nuestros visitantes sino que considero que los temas de realidad nacional y política parecieran ser más atractivos que los de literatura, al menos eso he podido constatar al revisar las estadísticas que tienen artículos anteriores sobre las letras. Considerando, repito  , el éxito de “Leer puede ser divertido” , tome la decisión de compartir con mis lectores, las 3 novelas distópicas que a mi juicio , todo aquel que se precie de tener una cultura literaria variopinta, debería leer. De ninguna manera digo que estas son las mejores, sólo las que más me impactaron entre las que he leído,  otras de ellas “Fahrenheit”, “La fuga de Logan”  y “Los Juegos del Hambre” a las que no me referiré hoy.

Escogí estas tres novelas porque a mi entender se complementan de manera casi perfecta entre ellas, aunque fueron escritas por diferentes autores en tiempos diferentes, de hecho con enfoques diferentes. La primera de ellas es “Un Mundo Feliz” escrita por Aldous  Huxley en la que nos advierte sobre la comodidad que llega a anular la libertad. Nuestra segunda novela de la que hablaremos es “1984” , escrita por George Orwell, donde nos muestra un modelo de  cómo el terror  anula la verdad, y la tercera novela  de hoy se trata de “El señor de las moscas” del escritor William Golding , en la que nos lleva a reflexionar sobre la barbarie que anula la razón, algo  inherente a nuestra naturaleza, en esencia lo que los humanos somos. Habiendo advertido de que se trata esto a través de esta pequeña introducción y sin más preámbulos , empecemos.

"Un Mundo Feliz" no es solo una novela, es quizás la más   escalofriante advertencia envuelta en una sátira brillante propia de alguien como Huxley. Lejos de la tiranía visible ,el sufrimiento físico y el control absoluto , la distopía que nos presenta  es mucho más inquietante puesto que describe una sociedad que ha alcanzado la estabilidad perfecta a costa de la humanidad (el ser) , la libertad y, paradójicamente, la felicidad genuina y total. La trama nos imbuye al Estado Mundial, un régimen global donde se ha abolido la familia, la monogamia, la diversidad cultural, el arte, la ciencia pura y la historia, vamos , todo aquello que en esencia creemos que nos hace humanos. En este nuevo orden o sistema político y económico mundial, los humanos ya no nacen, sino que se producen en plantas de incubación, se les modifica genéticamente desde que son embriones,  para pertenecer a una de las cinco clases sociales si así pueden definirse,  los Alfas que serán los intelectuales, pasando por los Beta, Gamma, Delta, hasta llegar a  los Épsilon,  semianalfabetos, la clase más baja de la estructura, creando una perfecta, aunque aterradora, armonía social. Se les condiciona socialmente a través de “refuerzos” hipnopédicos , aprendizaje durante el sueño, que es la herramienta clave para asegurar la armonía social. El protagonista, Bernard Marx, que es un Alfa con problemas de integración, junto con Lenina Crowne, una Beta totalmente conformista, viajan a una Reserva de Salvajes en Nuevo México, un último resquicio donde la gente aún vive como antiguamente se hacía, con azotes como las enfermedades, humanos imperfectos , familia y religión, todos inimaginables en el mundo feliz. En este lugar  encuentran a John, el Salvaje, que es hijo biológico de dos miembros del Mundo Feliz que tuvieron sexo contraviniendo la estructura del nuevo orden, John, quien ha crecido leyendo solo las obras completas de Shakespeare, lo que  se convierte en el choque cultural central de la novela. La narrativa deriva hasta el regreso de John, el salvaje, a Londres, donde sus conceptos de amor, dolor, libertad y literatura han dejado de existir, dejando su lugar a  la superficialidad, el  hedonismo y la conformidad obediente y  forzada de la nueva sociedad. El salvaje desea el derecho a ser infeliz, a sentir dolor, a amar, a tener miedo; en últimas a tener el derecho de ser humano. Si debiéramos encontrar aquí un  mensaje subyacente debiera ser que una  distopía como está  no se logra mediante la tortura ni la fuerza,  sino mediante la seducción. La gente es feliz porque se encuentra gratificada teniendo sus necesidades materiales resueltas, despojados de sufrimientos producto de apegos sentimentales, lo  que garantiza la paz mental ante cualquier atisbo de malestar o duda existencial. Se vive para tres cosas, la primera trabajar en aquello para lo que fuiste creado, lo que te da el derecho a las otras dos , sexo libremente sin ataduras de ningún tipo y las dosis necesarias de una droga que en la historia llamase “soma”. La verdadera amenaza para la libertad no es la opresión, sino la anulación cultural y el control sutil a través del placer. Vale la pena vivir una vida perfecta como esta?

Si "Un Mundo Feliz" es una admonición sobre el control por placer, "1984" , mi segunda distopía favorita de George Orwell , es todo lo contrario,  una advertencia   sobre el control que se logra con  el dolor y el terror , como medios. Quizás la inspiración de Orwell para esta novela tiene que ver con  los temores del totalitarismo, el estalinismo y los sistemas de vigilancia masiva, creando la distopía política por excelencia. La historia transcurre en el superestado de Oceanía, gobernado por el Partido Único y su líder omnipresente, el Gran Hermano, “Big Brother", cuya imagen aparece  en todas partes, omnipresente cual Dios. Winston Smith,es nuestro protagonista principal,  un empleado de menor nivel  en el Ministerio de la Verdad, un Ministerio cuya única  función es reescribir la historia para adecuarla a las necesidades de alienación dispuestas por el gran hermano, borrando de aquella todo lo que no favorece a este todopoderoso líder, falsificando la realidad a conveniencia. Nuestro obrero,consciente de la manipulación, comienza a dudar en secreto y en un acto de rebelión al escribir un diario, un delito imperdonable para el gran hermano. Existen pantallas gigantes en las que , no solo sirven para  transmitir propaganda incesante a favor del sistema , sino que también a través de ellas se vigila cada movimiento y cada expresión facial de todos los vivientes en aquel mundo. La información en manos del partido único  está controlada, hay un nuevo lenguaje, la Neolengua, con el objetivo de reducir el pensamiento a su mínima expresión.La historia alcanza el clímax  cuando Winston se enamora de Julia, una joven pragmática y rebelde que le invita a compartir  una visión de resistencia privada. Juntos, descubren "La Hermandad", según ellos integrada por otros iguales , pero no es más que una trampa preparada por O'Brien, un leal  miembro del círculo interno que se convierte en el villano de la novela. En"1984" reflexionamos sobre la fragilidad de la verdad y como el poder absoluto puede aniquilar con facilidad  al  individuo. No trata solo de la vigilancia , sino de tortura psicológica,  necesaria para erradicar el libre albedrío y el pensamiento independiente. El objetivo final del sistema no es la muerte de los rebeldes sino su reconversión en consonancia con los postulados del nuevo orden. Que todos  renuncien a ser humanos,  ese es el imperativo. Debemos amar el poder totalitario después de negar cualquier realidad objetiva. En este tiempo en que vivimos, 1984 encuentra una renovada vigencia y nos advierte sobre el gran peligro de reescribir la historia y de los sistemas fundamentados en el control de la información. Cualquier parecido con la Internet es pura casualidad. 

Mi tercera novela escogida es “El Señor de las Moscas” escrita por William Golding. Esta distopía de la que algunos piensan que es la mayor distopía social que pueda imaginarse,   aborda un escenario  mucho más íntimo y fundamental porque reside en la propia naturaleza humana. William Golding deconstruye la tesis  de la inocencia de la infancia , trasladandonos a una terrorífica reflexión ,  ¿Qué sucede cuando se elimina la autoridad adulta y las estructuras sociales?

La narrativa es muy sencilla aunque engañosa, tampoco es muy lógica que digamos. Un grupo de escolares viajan en un avión en el que  sufren un accidente aéreo y  quedan varados en una isla desierta, sin supervivientes adultos. Al inicio intentan vivir de acuerdo a lo que los de mayor edad recuerdan de cómo se vive en una sociedad con adultos. Ralph es elegido el líder , quien prioriza la construcción de refugios y, lo más importante, determina mantener encendida una hoguera de señales para su rescate , estableciendo turnos de vigilancia para evitar que la hoguera se apague y eventualmente hacer señales de humo si se detectara una nave pasando por el horizonte visible. Piggy, un niño obeso es el intelectual y el símbolo de la razón y el orden. No obstante rápidamente surge una rama rival cuyo líder es Jack, quien representa el instinto puro, la gratificación inmediata y la sed de poder , por tanto considera que la estrategia de Ralph es errónea. Considera la caza y la aventura más importantes  que el trabajo ordenado  y la sensatez. En un abrir y cerrar de ojos el grupo cae en el abismo de la barbarie. El miedo a una "bestia" imaginaria, en la isla, que termina convirtiéndose en un Dios al que se le ofrecen sacrificios y es el  catalizador que Jack utiliza para tomar el control. Vale aclarar que la bestia no es más que un enorme y gordo jabalí que termina siendo atrapado y cuya cabeza termina clavada en una estaca, este es “El Señor de las Moscas”. El orden pierde su significado. La historia se transforma de un intento de supervivencia a una lucha por la autoridad, donde los rituales tribales, las pinturas de guerra y la crueldad primitiva reemplazan gradualmente la lógica y la moral. Sin justificación los niños empiezan una lucha encarnizada por el poder. Se dividen en apoyo a las dos facciones , llegando hasta el extremo de luchar a muerte. Aquello se asimila mucho a esos experimentos sociales muy de moda en los reallitys de hoy. El clímax es violento, aterrador  y trágico,considerando que se trata de niños y  culmina con la persecución de Ralph y el asesinato de Piggy, marcando el triunfo total de la barbarie sobre la razón. La llegada de un adulto al final de la novela  restablece la "civilización" con su sola presencia. La historia nos recuerda que las reglas, las leyes y la moral pueden desmoronarse rápidamente porque pareciera que los humanos tenemos un  instinto primitivo de dominación para con los mismos de nuestra especie y todos los demás. Es una lectura esencial para entender la psicología del poder y el origen del mal. Definitivamente vale la pena leerla.

Y bien hasta aquí llegaré hoy, y espero que también está entrega tenga tan buena acogida como la anterior. Estimado lector, comentenos sobre que le parece el tema y sobre las obras que usted haya leído. Siempre apreciamos sus comentarios.

MACH. 

Leer puede ser divertido

 

En el universo de la literatura hay de todo para todos. Existen dramas, tramas policíacas, romance, realismo mágico, amores fuera de este mundo, ficción, divulgación científica en casi todas las materias y por último no menos importantes los libros de texto. Me declaro adicto a la lectura y mi metodología para siempre estar leyendo se fundamenta en que para mi gusto , después de leer un libro de divulgación científica, que son los más difíciles porque hay que pensar mucho y poseer conocimientos básicos al menos, sobre la materia que se lee, hay que descansar un poco. Así que para descansar después de leer algo de Paul Davies o de Carl Gustav Jung, lo hago leyendo alguna obra de otro género que no necesite desgastar mucho las neuronas, y que de paso me sea interesante. He encontrado en esta forma de leer una muy buena estrategia que me permite enfrentar cualquier libro en el que tarde 20 días para terminar , ya que tengo la motivación que el cansancio se disipara al acometer una deliciosa novela de García Márquez, Mark Twain o Salman Rushdie, por citar algunos ejemplos. De todas las obras de “descanso” que he leído, en mi opinión las divertidas por su comicidad son cuatro de las cuales pretendo hacer acá una pequeña reseña , de cada una, con la esperanza que alguno de mis lectores , se motive, disfrute y de repente le pase lo que a mi, que estas me arrancaron más de una carcajada.

Sin duda es obligatorio empezar por “Las Aventuras del Hidalgo Don Quijote de la Mancha”. Es una de las obras literarias más cómicas y divertidas que alguien pueda leer. Si alguna vez alguien te dice que las aventuras de Don Quijote es un libro denso o difícil de leer, no lo creas, seguramente no lo ha leido. Es por mucho, una de las comedias más grandiosas que se haya escrito en todos los tiempos. Lo que hace que esta novela sea tan fácil de leer y tan notablemente divertida es, irónicamente, la seriedad con la que el protagonista se toma su propia locura. El encanto de esta novela reside en la simbiosis de sus  dos personajes principales, quienes aparentando ser polos opuestos, necesitan  el uno del otro como el aire : Don Quijote de la Mancha y Sancho Panza. Cada uno pareciera ser la contraparte del otro. Don Quijote es un hidalgo cincuentón al que se le zafa un tornillo de tanto leer libros de caballerías. De la noche a la mañana, pierde la razón y empieza a creer   que es un caballero andante, se pone una armadura ridícula que incluye un yelmo o bacinete  de cartón y se lanza a los caminos a deshacer entuertos y a la defensa de las causas justas y sobre todo de las damas. Además de idealista y noble , el hidalgo es una fuente inagotable de desastres. Ve gigantes donde hay molinos, ejércitos donde hay rebaños, y princesas de alta cuna donde hay campesinas. En las más de aventuras de nuestro hidalgo , termina molido a palos y culpando a los encantamientos hechos por brujas y hechiceros , que son quienes impiden el éxito de tan noble caballero. El escudero de Don Quijote es Sancho Panza, perfecto como contraparte , bajito, gordinflón, amante de las comidas y siestas. Éste no está loco , sabe perfectamente que su señor está chiflado, pero lo sigue por la promesa que aquel le ha hecho , de hacerlo gobernador de una ínsula. Sancho Panza aporta la cordura y el  sentido común que Don Quijote ha perdido. Se preocupa por su burro y su vientre, que te hacen soltar carcajadas a cada rato. Ver a este par de seres tan disímiles  interactuar, es para morir de risa,  Sancho intentando razonar sin éxito con su amo, se convierte en el corazón cómico de la novela. El Episodio de los Molinos de Viento,  es la escena por la que la mayor parte de las personas aun sin haber leído la novela , identifica a Don Quijote, quien ve unos molinos de viento en la llanura y, sin dudarlo un segundo, los declara gigantes feroces. Sancho le grita que no son tales , que son máquinas de moler grano, pero el hidalgo en este punto,  ya está espoleando a Rocinante su famélico y esquelético  caballo acometiendo los molinos. El resultado es el que se espera o no , el aspa de un molino lo levanta, lanzandolo por los aires dejándole tirado en el suelo, con algunos daños en las costillas , que no lo arredran ,  convencido de que un sabio malvado convirtió a los gigantes en molinos justo cuando él se aprestaba a  derrotarlos. En otra ocasión, Don Quijote avista un  inmenso rebaño de ovejas y carneros , los que en su delirio cree que son  dos ejércitos enemigos a punto de enfrentarse. Empieza a describir con detalle a los generales, los colores y las formaciones, mientras Sancho apenas ve nada de lo descrito. El Quijote se lanza al ataque en solitario, repartiendo golpes y lanzazos a diestra y siniestra sobre los indefensos animales. Los pastores encolerizados por tal acción , lo apedrean  hasta dejarlo sin dientes. La escena de Sancho, recogiendo los dientes perdidos y quejándose de su mal  destino, es memorable. Don Quijote de la Mancha es la mejor recomendación si quieres reír a carcajadas.

La segunda novela de la que hablaré hoy es “ El Lazarillo de Tormes” que es un libro corto, de lectura rápida , que fascina desde la primera página. Sumamente  divertido no por  la alegría, sino el ingenio y picardía de su joven protagonista, Lázaro de Tormes. Es una novela picaresca, lo que significa que su personaje principal , vive de su astucia y de hacer trampas para sobrevivir en un mundo que no le ofrece nada. Lazaro es  un niño que, desde  pequeño, es entregado por su madre a un ciego para que lo guíe y aprenda a valerse por sí mismo, mientras le sirve de lazarillo. Es un personaje al que se le quiere de inmediato, no es un superhéroe, es un sobreviviente. De ser una víctima ingenua, pasa a ser  un pícaro astuto a medida que transcurre la historia, cada uno de sus amos lo atormenta de  peores formas que el anterior, principalmente matandolo de hambre. Lo que provoca risa son las ideas que se le ocurren al chico para darle la vuelta a cada situación y conseguir un bocado. Lázaro es un tramposo profesional. El Ciego al que su madre le entrega es un malvado, es cruel, miserable y lo somete a un hambre brutal, pero es de quien aprende lo  que necesita para sobrevivir. El Clérigo es el siguiente villano ,  todavía peor y más tacaño que el ciego, es un  avaro  de grandes quilates, guarda el pan de la misa bajo llave mientras Lázaro muere de inanición. Al inicio de la novela, el Ciego le ordena a Lázaro que se  acerque a un toro de piedra para escuchar un sonido. Cuando Lázaro lo hace, el Ciego le estrella la cabeza contra la piedra, diciéndole que el ciego no necesita ayuda, solo astucia. Posteriormente y en venganza,   Lázaro, engaña al ciego para que salte sobre un arroyo muy crecido, asegurándole que hay un tronco para cruzar, el ciego le cree y termina estrellándose violentamente contra un poste. Lázaro lo deja tirado allí y huye. Es la graduación del pícaro. Cuando está con el Clérigo, Lázaro tiene que inventar una estrategia increíble para robar el pan que su avaricioso y cruel amo   guarda bajo siete llaves. Se hace con  una copia de la llave del arcón y  abre un pequeño agujero en el cofre por el que roba el pan,  haciendole creer al cura que es un ratón quien se  come el pan. El cura  tapa el  agujero, pero aparece  otro y otro. Dándose cuenta el cura de lo que ocurre, le da una paliza a Lázaro acusándolo de ser  el roedor y lo echa a la calle. Aquí se muestra como el hambre agudiza los sentidos , sobre todo el ingenio. No es una novela dulce , pero dentro de todas las desgracias que le ocurren a Lázaro se puede encontrar un humor que recompensa toda sus picardías. Una novela muy corta que hará que ames la lectura. Seguro que si.

El tercero en mi lista es “ Las Aventuras de Tom Sawyer. Si buscas sumergirte en la aventura, la travesura y la nostalgia de una infancia sin límites de una manera graciosa y desde la óptica de un niño, este es el libro perfecto. Es una novela que te hace sentir el sol, el polvo y el olor a río de un pueblo pequeño  llena de situaciones que te recuerdan lo genial que es ser niño, sobretodo si fuiste  un pequeño rebelde. El centro de la novela es Tom Sawyer, un niño huérfano, astuto y con una imaginación desbordante. Es un maestro de la mentira piadosa, hace lo que sea  para evitar el trabajo y las reglas  y deja volar su imaginación con una facilidad asombrosa. No es en sí , un niño malo, es solo un espíritu libre que odia las reglas y prefiere pasar sus días soñando con aventuras en mundos distintos al suyo. La tía Polly, lucha por educarlo, sin mucho exito y Becky Thatcher, la niña más bonita del pueblo, por la que Tom hace las  locuras propias de su edad, como arriesgar su vida o firmar pactos de amor con sangre. Joe Harper, y Huckleberry Finn, son sus amigos , Huck es el hijo del borracho del pueblo,  envidiado por todos los niños,  porque no tiene que ir a la escuela, ni bañarse y puede fumar y duerme donde quiere. Tom y Huck son el desastre y el caos perfecto. El encanto de la novela radica en la serie de trampas e incidentes geniales que Tom unido a sus amigos logra orquestar o en los que se sumerge por accidente. Una de las escenas más icónicas, es cuando Tom tiene que pintar con cal una enorme cerca como castigo por una de sus travesuras. Tom tiene que idear una manera de liberarse de ese molesto trabajo , así que cuando sus amigos se acercan para burlarse de él, finge que aquel trabajo es fascinante y muy exclusivo , algo que requiere ser muy especial para poder hacerlo. La curiosidad y un poco de envidia hacen que terminan pagando a Tom con  canicas, trozos de cristal y otros tesoros de la infancia para que les permita pintar un trozo de la cerca. Tom termina el día sin haber hecho ningún esfuerzo , rico y con la cerca perfectamente pintada. Los tres niños, Huck, Joe y Tom, aburridos de la vida con tantas reglas, deciden que lo mejor es escaparse y convertirse en piratas. Pasan varios días en una isla  comiendo huevos de tortuga y divirtiéndose a sus anchas; la gente del pueblo les buscan denodadamente y terminan asumiendo que se ahogaron. Los tres pillos se cuelan en una balsa y, secretamente  vuelven al pueblo para escuchar su propio sermón fúnebre en la iglesia. Cuando aparecen en su propio funeral los habitantes todos los abrazan y perdonan, bueno a Huck nadie lo abraza ya que su padre está borracho tirado en cualquier parte. Las Aventuras de Tom Sawyers es  una novela "fácil de leer", está llena de risas, de aventuras secretas y de primeros amores. Es la infancia nostálgica que todos llevamos dentro.

Y la última de las novelas de las que hablaré hoy , pertenece al mismo genio que escribiera Las Aventuras de Tom Sawyer, Mark Twain y se trata de su novela más afamada, “Las Aventuras de Huckleberry Finn. Si te gustó Tom Sawyer, tienes que leer esta novela  narrada por su mejor amigo, Huckleberry Finn. Son diferentes , pero iguales de divertidas y  profundas en su espíritu de aventura y libertad. La historia arranca con Huck, el chico de la calle que odia los zapatos y la vida civilizada, hijo del borracho del pueblo, siendo "adoptado" a la fuerza por una viuda , después de que Huck le salvará la vida, quien trata de educarlo y hacerlo ir a la escuela. Al reaparecer su padre  lo secuestra, para quitarle un dinero de un tesoro que Huck y Tom encontraron luego de la muerte del indio Joe, archienemigo de Tom y Huck, después que estos le delataran por un asesinato que cometió, Huck finge su propia muerte para escapar de su padre y de la viuda. Al inicio de este escape , empieza en una pequeña isla del río, donde se encuentra con Jim un negro esclavo de la señorita Watson, que también ha escapado. La novela es una narración en primera persona por lo que Huck es el centro de toda la historia. Es práctico, desconfia de la gente civilizada, y tiene una moral muy simple y sencilla, hacer lo correcto por las personas que te importan. Jim el esclavo en fuga es un hombre enorme, supersticioso pero sumamente bondadoso. Su sueño es ser libre él y su familia. Sueña con que un día regresará y pagará el dinero para liberar a su familia de la esclavitud. Es una historia divertida y conmovedora por los lazos que se forman entre Huck y Jim,  ambos están escapando de algo, y el río y su balsa son  su escondite hogar. Poco después de escapar, Huck tiene que  disfrazarse de niña para ir al pueblo  y conseguir información sin ser reconocido. Esta demás decir que aquello fue un desastre cómico. Cuando la mujer a la que le pregunta cosas se da cuenta que es un chico, lo desenmascara de forma muy astuta. Le pide que enhebre una aguja  y luego le pide que lance algo para que atrape una rata y viéndolo hacer descubre que es un impostor. La buena mujer termina siendo cómplice de Huck y no lo delata. La narración que prácticamente hace toda la novela es el encuentro de Huck y Jim con  dos estafadores que huyen porque los quieren linchar, un viejo calvo y un joven, que se autoproclaman como un "Duque" y el "Delfín" (el rey de Francia perdido). Estos dos son el epítome de la farsa y la comedia absurda, dos embusteros y sinvergüenzas de marca mayor. Organizan espectáculos ridículos y estafas en cada pueblo al que llegan. Huck, que no es tonto, sabe que son unos farsantes, pero para mantener la paz en la balsa, decide no de muy buena gana soportales hasta que haya una oportunidad de darles el esquinazo. Estos dos personajes inventan timos cada vez más ridículos y esto es una fuente constante de risas , aunque al final es conmovedor como estos dos pícaros venden a Jim por 40 dólares, aunque no les vale de mucho ya que son atrapados y emplumados. Al final aparece Tom Sawyer de nuevo , lo que en mi opinión le resta a la historia más que sumarle, pero esa es sólo mi opinión. Huckleberry Finn es un canto a la libertad y la amistad.  Es una aventura que te mantiene pegado al libro, riéndote de los estafadores y queriendo que Jim finalmente alcance su ansiada libertad. Una excelente obra.

Y por hoy hasta aquí llegaré. Si usted tiene una sugerencia con respecto a una obra que le pareció divertida, no dejé de contarnos.

MACH

La Inteligencia Artificial y los perseguidos politicos

Nuestros políticos son únicos , incomparables , son mamarrachos que conocen muy bien el gusto de nuestra población por el circo. Cada minuto que pasa se superan en cuanto a bajeza moral, inventan cada estupidez, formas que sólo a ellos se les ocurre para establecer puntos de vista. Desde 1982 año en que comencé a  estar cerca de la política, sin querer decir que soy un político encumbrado, de hecho quizás sea un periférico ciudadano con el deseo de conocer cómo se mueven los hilos del poder y eventualmente, si fuera posible hacer un pequeño aporte dentro de lo que mis capacidades pudieran permitir. De hecho fui testigo presencial de las costumbres antañonas por las cuales los miembros de los partidos políticos más fuertes del país , únicos dos hasta la creación del tercer partido político con el que hoy comparten escenario , costumbres como que a las convenciones llegaba gente armada, algunos bajo los efectos del alcohol, de lo que puedo dar fe por que recibí una pequeña herida de machete en el brazo izquierdo, de parte de un ciudadano que hasta arriba de guarito se coló en el congreso de la juventud liberal. Así es la cosa.

No me considero un lego en los asuntos de la política vernácula, por lo cual siento admiración , es más me quedo boquiabierto, cuando veo y escucho a nuestros actuales políticos, al menos los de la última década, argumentar explicaciones de nuestra vida diaria, léase los escándalos diarios, que nos apasiona y divierte ya que bajo la poca capacidad neuronal de los políticos para pensar en cosas de beneficio público, no podemos esperar otra cosa mejor. Y no es que no tengan neuronas, sino que las dos que tienen las usan para idear cómo trampear y defraudar a los ilusos que todavía les creen. Y como usando esas dos neuronas , no queda capacidad de procesamiento , entonces cuando les revientan los escándalos en la cara, recurren a dos formas comunes ahora para sustentar una defensa adecuada y sobre todo digerible para el populacho. Ambas formas está demás decir son ridículas, burdo intento para desviar la atención hacia otros lugares o personas, que la mayoría de veces no tienen ninguna intervención en el asunto del que se trata, siendo estas formas, la primera “culpa a los demás de tus propios errores” la defensa favorita de los niños y la segunda “hazte la víctima”.

En cada escándalo público en que se involucra uno o varios políticos, estas son las infalibles maneras de contrarrestar lo dicho y fundamentar la defensa. No he escuchado que alguno de los involucrados últimamente exhibidos haya hecho un mea culpa, excepción hecha de los señores Carlos Zelaya y Mauricio Villeda, quienes al hacerse públicos sendos vídeos , en donde se reunieron con narcotraficantes, ambos aceptaron paladinamente que las reuniones se dieron, aunque en su defensa alegaron no saber que aquellos se dedicaban a esos menesteres y que siendo desconocidos , las reuniones se habían acordado, creyendo que eran empresarios. No hicieron uso de la ridícula defensa de los vídeos hechos a través de la Inteligencia Artificial, adelantó tecnológico que hoy por hoy sirve a cualquier desvergonzado para tratar de eludir sus responsabilidades. Sus asesores no les han informado que cualquier contenido creado, usando inteligencia artificial, puede ser detectado con software hecho precisamente para exponer los fraudes que puedan estarse haciendo con el propósito de falsear la realidad.

Después de los dos mencionados en el párrafo anterior, todos los políticos a los que se les ha pretendido o  presentado acusación por algún ilícito , de inmediato recurren a la cantaleta de la Inteligencia Artificial o la persecución política. Para los miembros del Partido Nacional señalados por varias acciones supuestamente reñidas con la ley, siempre es una persecución política. Para ejemplificar el señor Nelson Márquez, subjefe de la bancada de diputados de esta institución en el congreso, está guardando prisión y siendo juzgado, no por los delitos que se le imputan, sino por persecución política. Igual ocurre con funcionarios del gobierno del señor Juan Hernández , unas ex ministras y algunos otros , que también se han declarado perseguidos políticos. En el partido liberal , la historia es la misma, por allí se habló de radicar cargos a un señor de apellido Elencoff,  por no se que cosa y de inmediato se declaró perseguido político. El actual alcalde de San Pedro Sula, ante algunas investigaciones de las que está siendo objeto , él , su círculo familiar y de confianza, se declaró perseguido político. Demás decir que estos perseguidos  cuentan con la solidaridad de sus respectivos partidos. En el partido Libertad y Refundación no hay perseguidos políticos, podría ser porque al menos los últimos casos , relacionados con una institución , SEDESOL, en el que se señaló a un señor de apellido Cardona quien fungía como ministro y a una señora diputada de apellido Cuellar, la Fiscalía no a desarrollado diligencias, al menos que sean de público conocimiento , con lo que lógicamente no pueden declararse perseguidos políticos porque aparentemente no los están persiguiendo.

Más en los últimos días tuvimos conocimiento de otros , nuevos hasta ahora, perseguidos políticos. Se trata de dos consejeros del Tribunal de Justicia Electoral que acudieron a la Corte Suprema de Justicia , en amparo , ya que aducen que las acusaciones que les hacen no son por actuar fuera de la ley , sino por persecución política contra los opositores. Otro caso es el de la consejera del Consejo Nacional Electoral, a quien le hicieron públicos unos audios en los que aparentemente se pone de acuerdo con el jefe de bancada del Partido Nacional, para cargarse las elecciones y así evitar que pueda triunfar la candidata del oficialismo. En este caso la defensa de estos acrisolados inicialmente fue la estúpida defensa de la Inteligencia Artificial, y cuando ésta no tuvo éxito porque rápidamente fue refutada, entonces un giro de timón nos llevó hasta la persecución política. Y para redondear está el señor que habiendo participado ya como candidato presidencial dentro del partido liberal, ahora insiste en que se viole la ley para dejarlo participar como candidato a diputado por un departamento en el cual nunca ha vivido. La ley consigna que quien ya participó en el proceso primario, y no resultó electo, queda impedido para hacerlo ya sea en otra posición o en otro partido , en las elecciones generales consecuencia del mismo proceso interno. Además la ley exige que para representar un departamento , el ciudadano debe obligatoriamente acreditar vecindad , haber vivido allí,  al menos 5 años. Resulta que este sacrificado político es actualmente diputado por otro departamento, lo que implica que hace al menos 4 años vivía en este, con lo cual es materialmente imposible que pueda acreditar vivir en otro lugar hace 5 años, a menos que hubiese sido electo fraudulentamente para el periodo actual. En consonancia a que se le ha negado la inscripción, este otro inverecundo, ha recurrido al argumento de la persecución política 

Y la conclusión a todo esto a mi parecer, es porque los de abajo, los que no pertenecemos a esta cúpula criminal de la política y los políticos en Honduras, no ponemos un alto a esto, exigiendo que se apliquen las leyes a quien sea y no andar defendiendo delincuentes con el otro argumento estúpido que “porque sólo a los de mi partido persiguen “. Definitivamente nosotros elegimos la porquería de gobernantes que hemos tenido y seguiremos teniendo, en tanto nuestra mentalidad no cambie. La historia no tiene registros de que desde las cúpulas de poder se hayan generado cambios beneficiosos para los de abajo. Es desde abajo que se deben impulsar los cambios, pero para eso hace falta tener conciencia de quienes somos y si algo queremos para beneficio de la colectividad, o si es nuestro deseo seguir como estamos mientras los políticos terminan de despojarnos de lo que nos pertenece. Y usted qué opina? 

MACH.

Los Audios

 Desde hace mucho tiempo, más de una década al menos, los hondureños estamos sometidos a una corriente continúa de disparates y estupideces, salidas de las iluminadas mentes de nuestros políticos, ya hechos gobierno o en la llanura peleando por serlo. En mi adolescencia tuve conocimiento de la famosa frase de un insigne padre de la patria, quien con mucho desenfado aseguró que la Constitución de la República se hizo para violarla. A esa edad , para mi , está aseveración me pareció intrascendente y nada mas que otra estupidez , dicha por un estúpido de los que por costumbre nos damos el privilegio de elegir como nuestros representantes y\o gobernantes. En la medida que fui creciendo pude comprender a través de los hechos que ocurrían y de los cuales nos informamos en nuestros medios de comunicación cautivos de los poderes fácticos , que aquella frase no era intrascendente sino más bien el fundamento de nuestra política y de eso a lo que llaman democracia. La Constitución y las leyes , sólo son de obligatorio cumplimiento para los no políticos, o dicho más claro para los que no pertenecemos a las cúpulas nacionales y locales de los partidos políticos. Para estos sucedáneos de Dios, la Constitución y cualquier ley accesoria es negociable y en últimas es inaplicable.

Platón decía que “ el castigo de los buenos que no se meten en política es ser gobernados por los malos.”, por otra parte Isaac Asimov decía que "contra la estupidez, incluso los dioses luchan en vano." y para Albert Einstein “dos cosas son infinitas: el universo y la estupidez humana; y del universo no estoy muy seguro.". Vemos como no parece que ante la estupidez haya recurso válido, exceptuando el no permitir que  los estúpidos sean nuestras autoridades. Digo esto en función de la avalancha de afirmaciones y difamaciones a las que desde inicios de este año , hemos sido sometidos por los políticos enfrascados en venderse como opción para ser los continuadores de la desgracia de este pobre y desdichado  país, o algunos de nosotros. Las novelas originadas por los ya comunes narco vídeos, donde vemos a políticos reuniéndose con delincuentes para recibir de estos sumas de dinero con el propósito para algunos  de potenciar campañas políticas y de otros , sencillamente de quedarse con este dinerito , que hay que decirlo a nadie le vendría mal. Vivimos en un reallity permanente donde cada día somos premiados como audiencia fiel, con nuevos capítulos donde se hace apología a la inmoralidad, indecencia, deshonestidad, bajeza y crapulencia en grado superlativo.

Y así transcurren nuestros días, entre uno y otro escándalo, los cuales apenas estamos tomandoles el gustillo , cuando nos regalan uno peor, y así en una interminable secuencia. Hoy quiero referirme a la última de estas entregas sobre la miseria de aquellos que son nuestras autoridades. Existe una estructura gubernativa llamado Consejo Nacional Electoral, encargada de gestionar todos los asuntos relacionados con elecciones de los partidos políticos a lo interno, procesos primarios y generales del país. Por razones que no mencionaré aquí , pero que la mayoría conoce , este organismo está conformado como autoridades máximas por tres consejeros (por lo cual, lógicamente se llama consejo) propietarios y dos suplentes. Los partidos políticos más grandes en membresía se reparten sendos consejeros propietarios y los suplentes desconozco quien los pone. De tal forma que cada consejero de estos llega allí a tratar de imponer aquello que desde la cúpula de su partido le ordenan. De los intereses del pueblo, allí no existe nada, no es el mejor interés para nuestro país, es el mejor interés de las cúpulas de los partidos y de sus financiadores.(ojalá entendiéramos esto). Es así como desde que arrancó el asunto de las elecciones primarias en marzo pasado, empezaron a tronar los chicharrones, denuncias, supuestas amenazas y calumnias, todo digno de una serie cuyas estrellas son los chambrosos del barrio, puro chambre de lavadero. Las elecciones internas y primarias fueron administrativamente y operativamente un asco, bajo la presidencia de la consejera representante del Partido Nacional de Honduras. La consejera , ante el evidente desastre, culpó al partido de gobierno, a los militares y a todo el que se le puso enfrente por aquella debacle. Es posible aunque no puedo afirmarlo, que haya culpado a la virgen de Fátima y a Volodimir Zelensky también. Sin embargo puedo asegurar que la guapa señora, se victimizo a nivel quizás de un capítulo de la Rosa de Guadalupe. 

Pero prontamente olvidamos ese desastre o pasamos página, tal estamos acostumbrados ya a la ansiedad que nos provoca la llegada del siguiente capítulo de la eterna novela, de la historia sin fin. Y aparecieron nuevas cosas , nuevas amenazas, nuevas difamaciones etc. etc. hasta que llegamos al último o uno de los últimos que se tornó más relevante que los otros. Nos ocurrió lo que a Santiago Nasar en la bella novela de Gabriel García Marquez, “Crónica de una muerte anunciada”, en la que este personaje, “el día que lo iban a matar... , se levantó como de costumbre a las 5:30 de la mañana…”  Así mismo nos ocurrió, nos levantamos y escuchamos que el consejero del Partido Libertad y Refundación, afirmaba que poseía audios de una compañera del CNE, conspirando con el jefe de la bancada de diputados de un partido político y con un militar de alto rango, para impedir que se celebren las elecciones generales que se deben celebrar a  últimos de este mes. La reacción de la cúpula de los otros partidos , unidos sus adláteres, los miembros de sus  call center y los medios de comunicación alineados con el status quo, iniciaron una agresiva campaña reclamando que los audios fueran publicados, ya que no hacerse el consejero quedaría como payaso, mentiroso, extorsionador y algunos pecadillos más que podrían serle endilgados. Un ínclito representante empresarial, aseguró que esos audios no existían y que lo único que había en la usb, eran canciones de Bad Bunny y Taylor Swift, vaya ridículo el que hizo, quedó como payaso. Porque el momento llegó, más no fue el consejero quien  hizo públicos los tales audios, sino el Fiscal General Johel Zelaya, quien para acallar inquietudes, sobresaltos y temores, aclaró meridianamente que los audios son originales, no manipulados . De lo que se dice allí no voy a explayar este escrito, ya que para la mayoría ese contenido es conocido y quien aún no los conozca puede perfectamente escucharlos, están por todo el Internet.

En este punto seguro nuestro amable lector que nos ha acompañado hasta aquí, seguramente ya conoce o al menos infiere quien es la consejera. Pues no se equivocó, es la misma que por poco se carga las elecciones primarias, la parodia de Anita la huerfanita, víctima de todo y de todos. Los acompañantes en esta trama , en la que queda claro que lo ocurrido en marzo no fue casualidad sino aparentemente un hecho planeado y llevado a cabo, es el jefe de la bancada del partido nacional , y el militar hasta este momento, desconozco quien es. La reacción inmediata y lógica para seres humanos al ser descubiertos, fue descalificar los audios, alegando que son audios creados con inteligencia artificial. El fiscal ripostó que los audios tienen formato Ogg y el codec que usan es  .opus,  comúnmente usado por las redes sociales como Whatsapp, Telegram y Signal, de lo que se deduce que no corresponden a grabación de llamadas sino más bien trozos de audio como los que permiten estas aplicaciones. Los que se desangraban pidiendo conocer los audios ahora, se desangran cuestionando la forma en que se obtuvieron, en  los programas que se encargan de suavizar los escándalos corren a legitimar cualquier excusa barata que sirva al menos a los ojos y oídos de los ignorantes, que al fin y al cabo somos mas, buscando frenéticamente que sea eso lo que se discuta y no el fondo de la cuestión, el contenido de los audios. Un célebre y eterno diputado, ex alcalde de Puerto Cortes, inverecundo al 100%, declaró que sólo con escuchar los audios , con certeza podía afirmar que fueron hechos con IA, afirmación hecha en tanto que especialista . Un experto de oído, cuidado y tenemos aquí un nuevo Mozart o Bethoven.

 Y en estas estamos cuando nuestra sufrida consejera nos anuncia que presentará un recurso de amparo en la Corte Suprema de Justicia, para que se le restituyan derechos constitucionales que según ella le han sido violados. Y luego vemos como se presenta ante la sala de lo constitucional, acompañada de sus abogados y fans, cual estrella de farándula , donde entregan un escrito, asumimos , el recurso de amparo. Pero es hasta que conocimos que es lo que se pide y en que se fundamenta la petición, que nos quedamos perplejos. La consejera solicita que se detengan las diligencias investigativas del Ministerio público y además alega que el fiscal violó su privacidad al publicar los audios que para ella son conversaciones privadas. Hay aquí dos cosas de las que debemos reflexionar un poco. La primera es que si los audios fueron creados con IA, de donde y como está brillante profesional de la abogacía puede sustentar que le violaron la privacidad , si habiendo sido creados los tales audios, no pudieron estar nunca, léase bien nunca, en su teléfono, por lo que la violación a la privacidad queda descartada por la misma defensa hecha por ella. La segunda cosa es que si ahora la consejera, víctima de tanta maldad, afirma que le fue violada su privacidad al publicar esas conversaciones, esto se constituye en una aceptación tácita de que los audios estaban en su teléfono, son veraces y que el complot es una realidad. A confesión de parte relevo de prueba, ya no tiene que discutirse la procedencia legal o no de los audios, ya que la abogada con su recurso confesó que en verdad esas pláticas existieron y que si de esto se puede configurar un delito penal, pues se fundamenta en sus propias palabras. Dicho está, no digas nada porque todo lo que digas puede y será usado en tu contra. La mediocridad a veces pasa factura. Pobre señora.

Ah las cosas que pasan en nuestra Honduras. Y usted qué opina?

MACH

La Disciplina

 Existen modelos de comportamiento social los cuales constituyen series de normas de conducta y proceder , dentro y fuera de todas las estructuras creadas y funcionales para mantener ciertos grados de libertad en orden , sin afectar a los otros que igualmente coexisten en sociedad. De está manera , el comportamiento dentro de la familia, la escuela, la Iglesia, la funeraria y la playa, debe ser distinto , por así haber sido señalado por la estructura normativa de la sociedad. Existen algunos constructos sociales y  psicológicos llamados valores, que son los aliados más importantes para una convivencia armoniosa en sociedad. En mayoría  de veces estos valores funcionan en sincretismo con otros, para construir el andamiaje guía , al que debemos sujetarnos, para cumplir con los requerimientos y expectativas sociales. 

La disciplina es el valor fundamental que actúa como el soporte que fortalece el desarrollo y la manifestación de muchos otros valores. Esencialmente, es la capacidad de coexistir en  orden, y adherirse a principios y normas establecidos para alcanzar los objetivos comunitarios.

La disciplina como valor  se relaciona intrínsecamente con la responsabilidad, ya que es la que nos permite cumplir con nuestros deberes y compromisos. Una persona disciplinada organiza su tiempo y prioriza sus tareas, manifestando así su responsabilidad en los ámbitos de su existencia social.Por otra parte la disciplina es  aliada simbiótica  con la perseverancia, no se puede ser perseverante sin ser disciplinado. Esta proporciona la estructura, los hábitos y las rutinas necesarios para mantener el enfoque en la búsqueda de objetivos. Permite a las personas seguir intentando a pesar de los obstáculos, los fracasos  o el desánimo. Sin disciplina, la perseverancia es débil e incompleta. La disciplina es, en sí misma, la práctica regular y sostenida de actividades y comportamientos en acuerdo con las normas sociales . Es aquella fuerza motriz que nos  garantiza que los esfuerzos no sean ocasionales, sino, por el contrario, que sean continuos e integrados en nuestra forma de vida.

La disciplina nos provee  la capacidad de organizar nuestras actividades en el día a dia. Establece reglas y límites que como personas debemos  mantener para ser  coherentes y efectivos en lo que hacemos. Es la ejecución práctica del compromiso, es hacer lo que se debe hacer, incluso cuando no se tiene ganas de hacerlo, en la consecución de alcanzar  las metas o los acuerdos establecidos. Es a través de la disciplina que adquirimos  autodisciplina, que es la capacidad de regular nuestra propia conducta y tomar decisiones alineadas  con los objetivos duraderos , amen de dejarse llevar por motivaciones momentáneas. Sostiene el esfuerzo continuo y la voluntad necesarios para alcanzar logros perseguidos.

Siendo la disciplina ese todo importante e imprescindible en la vida de los ciudadanos de un país, es difícil entender , por qué y cómo es que nuestras generaciones actuales han ignorado que para que exista una sociedad saludable, todas las organizaciones base de la sociedad deben tener estatutos disciplinarios de obligatorio cumplimiento, sin que esto signifique un desmedro de las libertades individuales o colectivas. Hace un par de semanas leí por allí, que el presidente de un país vecino, nombró ministra de educación a una militar muy galardonada, que para empezar su cruzada educadora, emitió órdenes tajantes, para que el sistema educativo de aquel país volviera a la disciplina antigua si así quiere llamarse. Para las féminas , nada de faldas cortas, maquillaje, cabellos teñidos, joyas y otros aditamentos no necesarios en las niñas y adolescentes dentro del sistema educativo. Para los caballeros, nada de pantalones tipo "mamey" como parte del uniforme, el  pelo debe llevarse corto y uniforme, tal lo usan los militares y los zapatos limpios y brillantes. En otras palabras, el uniforme y la presentación dentro del centro educativo, se respeta. Fuera del centro , los padres de estos jóvenes pueden vestirse o permitirles vestir como quieran. Si las jovencitas quieren destruir la imaginación y dejar todo al descubierto es decisión de sus padres, y si los jóvenes quieren vestir como mamarrachos, o emular a sus modelos admirados, reguetoneros, narcos, o lo que sea, igual responsabilidad de los padres. Empero mientras se porte el uniforme de la institución educativa, debe hacerse con respeto y punto. 

Para los maestros por igual aplican las mismas prohibiciones. Nada de vestuarios exhibiendo las partes pudendas. A vestirse con uniforme y a portarlo con respeto y decencia. A ser lo que deben ser, ejemplo de respeto, orden , puntualidad y disciplina. A formar la conducta de los educandos convirtiéndose en modelos a seguir por sus prácticas formadoras y no por ser también imitadores de modelos de contra cultura, que no abonan en nada a la formación integral que  los ciudadanos de un país deben tener para bien de la colectividad. Tanto padres como maestros, pusieron el grito al cielo, alegando los unos que como padres , sólo ellos tienen la potestad de tomar decisiones en la vida de los párvulos, y que tales medidas violaban los derechos de aquellos, incluso los que hasta ahora no fueron inventados, y los otros alegaron que como maestros no ganan lo suficiente para hacerse uniformes. Tan tajantes fueron las medidas, tan tajante la respuesta de la ministra, "quien no se ajuste a esta disciplina, que vaya a descansar a su casa". En aquel centro educativo al que se le practique un control sorpresa, y no este cumpliendo, sencillamente, el director y los maestros incumplidas serán despedidos y los alumnos devueltos a sus padres para que los eduquen en casa, obviamente a sus anchas, con todos los gustitos y de la mejor manera a la que su imaginación les lleve. Fin de la discusion

Quiero dejar claro que la solución de los problemas de las sociedades, en mi opinión, no está solo en copiar lo que otros hacen sin tomar en cuenta nuestra realidad propia, empero no copiar lo bueno que otros hacen y que se puede adaptar y hacer funcionar en nuestro patio interno, me parece una estupidez. Cuando se establece y  aplica un orden disciplinario en cualquiera institución , tiene como objetivo el aprendizaje de normas de convivencia social, así como la formación integral del ciudadano. De ninguna manera la disciplina vulnera la capacidad de los padres de tomar decisiones por sus hijos, únicamente establece que para asistir a un centro educativo , debe respetarse la normativa del tal. Es algo así como algunas iglesias que exigen normas de vestir y comportarse dentro de sus instalaciones. A quien no le dé la gana cumplir esa normativa que vaya a otro lugar y si no encuentra uno donde se adapten a sus expectativas, pues que forme su propia iglesia, su propia escuela y en últimas su propia sociedad. Los defensores de la postura que la disciplina no es necesaria, tienen su propia exégesis y añoran su mundo anárquico.

A mi me parece loable y provechoso de imitar lo hecho en aquel país, es tiempo de volver a nuestras raíces , a aquellos tiempos en que ser parte del sistema educativo era un orgullo, distinguirse no por cortes de cabello y formas de vestir extravagantes, sino por el orden y la pulcritud con la que la mayoría de veces, vestidos humildemente, nos presentamos a nuestras clases. Las escuelas no son ni deben ser lugares para concursos de quién se parece más , de quien tiene más y de a quien sus padres le permiten más. Hay una forma establecida de hacer las cosas y así debe hacerse. Espero que pueda dejarnos su opinión al respecto.

MACH

El tiempo

Muchas cosas interesantes han rondado y siguen rondando las ideas y pensamientos de aquellos que se interesan por responder preguntas que hasta ahora, no han sido respondidas, tales como quiénes somos, somos los únicos en el universo, qué hay después de la muerte, y muchas más, que no voy a mencionar. Hoy me referiré a una de éstas dudas existenciales, tal es el tiempo. Según Aristoteles el tiempo solo es la medida del cambio de las cosas, la gran medida del cambio. Segun Carl Jung el tiempo es una experiencia subjetiva y relativa, especialmente en el inconsciente, donde coexisten el pasado, presente y futuro. Según Isaac Newton el tiempo es absoluto, verdadero y matemático, fluye de manera constante y uniforme por sí mismo, sin estar influenciado por nada externo. Para Albert Einstein el tiempo no es absoluto, sino que es relativo y se entrelaza con el espacio en una sola entidad llamada espacio-tiempo. Y para finalizar este breve recorrido por algunas de las opiniones más calificadas sobre el tema, para Enmanuel Kant , el tiempo no es una realidad objetiva externa, sino un constructo dentro de la sensibilidad humana, es decir, una estructura mental innata que hace posible la experiencia del mundo interior. Así está este asunto, bastante enredado, y solo para el comienzo. 

Habiendo leido estas opiniones, es valido decir que la comprensión humana del tiempo, es uno de los aspectos más escurridizos de todo lo relacionado con la existencia humana, ya que tiene diferentes interpretaciones muy distintas, parece tener una influencia innegable en casi todos los aspectos de nuestra realidad y se debate constantemente entre dos polos o extremos.

El tiempo físico u objetivo es el tiempo que se mide con un reloj y es uniforme, lineal e independiente del observador, esto según la física clásica. Es la forma de cuantificar a través del modelo creado para ese fin , el sistema de segundos, minutos y horas. Antes mencionamos que para Newton el tiempo es absoluto, en tanto para Einstein, el tiempo es relativo y se curva con el espacio. El tiempo subjetivo o psicológico es el tiempo vivido, este tiempo es elástico o parece serlo para nuestra percepción, ya que, por tomar un ejemplo, si nos divertimos pareciera que el tiempo pasa más rápido, en tanto que si estamos aburridos, pareciera que se ralentiza. Con la edad, los días parecen largos, pero los años pasan rápido. Esto podría deberse en parte, a que las experiencias se vuelven más rutinarias, lo que hace que los largos periodos se guarden preeminentemente en la memoria.

Para los humanos , el tiempo no solo se percibe, sino que se vive y se construye mentalmente. Para Agustín de Hipona (San Agustín) , el tiempo reside en el alma humana y lo significa como una extensión del alma, para él, existe el pasado, lo que ya no es, pero se retiene, el presente, el momento en que se tiene la experiencia y el futuro, que aún no es, pero se proyecta. Para Agustín de Hipona, solo el presente es real, y el pasado y el futuro son sólo construcciones mentales. A través del uso del tiempo la mente humana tiene la capacidad de proyectarse hacia el futuro, anticipar los hechos y de aprender del pasado. Esta es una habilidad fundamental para la supervivencia, la toma de decisiones y la construcción de metas. La conciencia de un futuro mortal también influye en cómo valoramos el presente.

Culturalmente también pueden definirse diferencias en la concepción del tiempo. En occidente el tiempo tiene un principio y un final, avanza sin retorno, la flecha del tiempo se denomina. Para algunas culturas orientales y otras indígenas, el tiempo es circular y cíclico. donde las oportunidades perdidas volverán y la vida es una sucesión continua de ciclos. Para el psicólogo estadounidense Philip Zimbardo, las actitudes de los humanos, con respecto al pasado, presente y futuro, influyen en la vida de estos. Se puede ser nostálgico por el pasado, hedonista por el presente o ansioso por el futuro.

No traemos un concepto del tiempo desde que nacemos, en nuestra niñez vamos construyendo la noción del tiempo a través de la duración del movimiento y el cambio físico, quien se mueve más rápido usa menos tiempo, y no  por un sistema de medición abstracto. Primero se entiende el antes y después, luego conceptos relativos como ayer y mañana para finalmente asimilar la forma social de medir el tiempo, horas, minutos, meses, años, etc. La vida misma desde la concepción, se ve influida por nuestra percepción del tiempo. Comenzamos a morir el día en que nacemos. No tenemos comprensión del tiempo eterno, debido a nuestra rápida aventura en este plano existencial. Como quiera que sea no es un asunto baladi, desde siempre los humanos han deseado detener el tiempo, no envejecer, la inmortalidad. El tiempo es una de nuestras mayores preocupaciones. 

Aun habiendo glosado todo lo anterior, siguen en el recipiente de las preguntas, muchas que vale la pena hacer. Es el tiempo eterno? Existió antes del universo, y si es así cuál es la razón de su existencia? ¿O acaso el tiempo nació con el universo? Existe el pasado y el futuro, y si es así cuando comienza uno y termina el otro? Tiene algun sentido que el tiempo exista donde no hayan observadores y nada cambia? Sera el tiempo una consecuencia del principio antropico?. Acaso no sería más comprensible decir que vivimos en una sucesión de presentes? Por lo pronto , hasta aquí llegaremos. Quizás en otro momento, hablaremos a este respecto, de nuevo. Mientras tanto esperaremos la opinión de nuestros lectores. Deje sus comentarios. 

MACH